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domingo, 8 de marzo de 2015

Película "The Great Hypnotist" (recomendación)



Link a la película:

http://miradetodo.com.ar/video/Y6OB7KB62Y73/The-Great-Hypnotist-Cui-mian-da-shi-2014-VER-COMPLETA-ONLINE-1080p-FULL-HD

"El punto de vista crea al objeto" (Saussure)... una de mis frases preferidas que dice tanto de nuestro lenguaje como de nuestra condición de humanos.

La película es un trhiller-drama psicológico muy bien logrado, en el marco de una relación terapéutica... no aburre para nada, y te mantiene atrapado todo el tiempo. Se las recomiendo...

Para aquellos que han estudiado psicología, y mas allá de situarse con criticas en lo referido al método, seguro que la van a encontrar muy interesante desde el punto de vista epistemico de la subjetividad.

No se puede decir mucho mas sin arruinar la trama, ja, veanla...

Saludos

Luciano

lunes, 2 de marzo de 2015

Documental "Un mentiroso Honesto" (recomendación)


Un documental acerca de un famoso mago que dedico toda su vida a develar los engaños de psíquicos y pastores evangélicos... es un documental acerca del engaño, la verdad, y la discusión acerca de si hay engaños que son validos cuando su propósito es develar una verdad mas trascendental. El rol del mago como engañador-honesto, en diferencia a los engañadores-estafadores.

Es posible una lectura desde la teoría de la ideología en Zizek, y ejemplifica muy bien la angustia de lo real, y el efecto apaciguador del engaño, la necesidad de creer aun cuando nos muestran la mentira.

http://miradetodo.com.ar/video/YK4XA5749K8M/An-Honest-Liar-2014-VER-COMPLETA-ONLINE-720p-HD

¿“50 sombras de Grey” o “50 cuentos de hadas patriarcales”?




Antes de empezar con una opinión, critica o como quieran llamarlo, es necesario que yo mismo piense en mis implicaciones en este relato. Tratare de problematizar esa “envidia” fálica que muchas veces orienta las críticas de hombres frente a otros hombres, personajes o historias, deseado o venerados por un sector de la sociedad, y que en este caso, son mayoritariamente mujeres.
No se trata aquí de lo que Grey tiene y yo quisiera tener o hacer (si es que ese fuera el caso), sino que más bien nos focalizaremos en el nudo de la trama de la película (no leí los libros), y que no es otra cosa que el vínculo entre Anastasia y Grey, y el contexto de la historia delimitado por el poder simbólico, sexual, material, machista de Grey, y la pasividad simbólica, sexual y angustiante de Anastasia, al menos hasta el final de la película. También nos gustaría reflexionar acerca del éxito de ventas alrededor de los libros y la película, y la correspondiente pregunta acerca de porque genera tanta ¿atracción?, ¿fascinación?, en determinado conjunto de personas, y en su amplia mayoría personas situadas en un rol femenino (y que llamaremos mujeres en referencia a la anatomía, para ilustrar el punto de vista en aquellos lectores no familiarizados con la diferencia entre género y sexo anatómico o con la teoría psicoanalítica).
Lo que más me hace ruido:
-          - Anastasia se ¿enamora? inmediatamente de Grey, sin siquiera llegar a conocerlo. Por ende suponemos que este carácter de atracción más allá del deseo sexual o de sus propias fantasías, tiene que estar relacionado con la asimetría, con la posición de Grey con respecto a la suya, y con su lugar de poder. No importa tanto las cualidades personales de él para haber llegado a donde llegó, sino su status quo (actual). También cumple un rol importante su amiga y la identificación con Anastasia, ya que es ella quien introduce este deseo sobre el “soltero más codiciado”. Pero preguntémonos ¿Por qué es tan codiciado?, ¿Qué similitud tiene con los personajes reales que se venden por la prensa de la misma manera?, ¿a qué tipo de clisé responde para que su atracción sea tan general, y no tan particular?. Creo que más de uno encontrara la repuesta en las clásicas novelas mexicanas de Thalía, y más atrás aun en los cuentos de hadas con sus príncipes azules.

-          - Otro punto, y tal vez el más polémico, es la asimetría en la relación entre Anastasia y Grey. Pareciera que la película tratara de justificar o de confundir el tipo de goce particular de Grey, con la forma social de dominación que ejerce en los ámbitos “no sexuales” con las mujeres. Su rol activo, de control, de poder, no queda circunscripto en el ámbito sexual o en su “sala de juegos”, o en sus fantasías de sádico-dominador que previo consenso con su pareja es totalmente ajeno a cualquier prescripción moral que uno pueda tener, sino que es extendido a todos los ámbitos de la  vida de Anastasia. El tema es que ella misma parece sufrir de esa situación. No obstante su fascinación por ese hombre parece más fuerte que el sufrimiento de su desplazamiento subjetivo, sosteniendolo hasta el final de la película, en donde una situación física pone el límite de su tolerancia, como si la cuestión simbólica de asimetría, y más importante que la anterior, no hubiera estado presente desde el inicio. Podríamos hablar también del fantasma histérico en Anastasia, y el obsesivo en Grey desde una perspectiva psicoanalítica, pero trasciende el análisis político dentro del cual estamos focalizados.

-          - El guion le da un especial interés a la demostración y ostentación del poder material de Grey haciendo mucho énfasis en los autos, la casa, el helicóptero, los regalos, y el disfrute y la aceptación de Anastasia para con ellos. Nada de ello se desvía dentro del estereotipo de género del hombre exitoso materialmente hablando, y de la mujer que venera esa ostentación “fálica” acorde a nuestra sociedad de consumo (entre otras tantas posibles).

-               -   Es hora de un punto también polémico, aunque como ya dijimos no el más importante de todos que era el de la violencia implícita en cualquier relación asimétrica continua (todas las relaciones son asimétricas desde mi posición, pero no constantes, ni unidireccionales). El presente eje tiene que ver con la siguiente pregunta: ¿Por qué causa tanta atracción o fascinación esta película?. No trataremos de contestar tajantemente, sino de instaurar ejes de análisis y de problematización, en tres dimensiones totalmente relacionadas entre si: 1) lo trans-subjetivo, 2) lo inter-subjetivo, y 3) lo itra-subjetivo. Desde lo transsubjetivo (cultura, ideología) podemos situar la consonancia del guion con los estereotipos de género instalados en esta sociedad patriarcal (y todo lo que ello implica: relaciones de poder, desigualdad, menosprecio de la mujer, etc.), pero también con la instalación del libro y la película como un objeto de mercado en su forma más explícita, es decir como mercancía (Marx). Es esta última acepción podemos contestar con otra pregunta ¿Por qué deseamos tanto tomar Coca-Cola, o tener un Ferrari, o la mejor cartera de Praga?. Desde la dimensión intersubjetiva (el vínculo), podemos pensar en cómo la relación entre personas se encuentra mediada por las cosas, lo cual es parte de la fetichización de la mercancía en Marx. Presten atención como un grupo de amigas se juntan a hablar del libro, de la película, van juntas al cine, se comprar el merchandasing (¿está bien escrito? yo hablo castellano) como el látigo, las esposas, etc. También anhelan la vuelta en helicóptero y hasta se jactan entre ellas de lo nuevo de Grey que se compraron, lo cual obtura o descentra la discusión acerca de la misma historia de la película, su implicancia y sus fundamentos (“La recaída en la inmediatez”, reformulada por Samaja y tomada de Hegel). No es una lectura con mala intención, y seguramente yo no lo haga mejor con otras cuestiones de nuestra cultura, pero nuestro propósito es problematizar. Hemos llegado hasta aquí, y este punto nos lleva a la siguiente dimensión: lo intrasubjetivo (individual, psíquico). Ya Lacan en su momento habría mencionado la similitud entre el discurso capitalista y el histérico, y creo que no es un mal lugar por donde comenzar (nos referimos a la histeria desde el sentido psicoanalítico y no desde el sentido común, o como es utilizado socialmente). Está a la vista que algo del deseo de las fanáticas y fanáticos engancha con la historia, y dentro de esos enganches se encuentra el de la fantasía y la identificación al personaje de Anastasia dentro del subtexto sexual de la película. He escuchado numerosos relatos de amigas y conocidas en donde se  lee algo acerca de las fantasías con la escena de sumisión pero manteniéndola como imposible, o al menos no al límite mostrado en la película, que es referida explícitamente a la dinámica sadomasoquista, aunque “light” por decirlo de alguna forma. Lo que quiero decir es que esas mujeres no creo que llegarían a esos límites, y si lo hicieran, muy seguramente tendrían el mismo resultado que Anastasia, y es la situación limite, en donde se dan la oportunidad de ser consonantes con su propios deseos y no los del otro. Creo que aquí si hay que diferenciar aquellas o aquellos que realmente tienen una fantasía sexual de sumisión y que están dispuestas a explorarlas en hechos concretos, de las o los que se generan cierta “intriga” o pregunta acerca de cómo una mujer goza en ese rol, y esto es una referencia explícita a la pantomima histérica (Lacan) y a su identificación con la “otra” mujer.


Hasta aquí, los puntos más importantes de problematización según mi visión del texto de la película y de su contexto socio-cultural.
Por otro lado, me parece una película estéticamente medianamente lograda, las escenas de sexo me gustaron, despiertan cierta “sensualidad” como así también las escenas de seducción. La trama no me parece elaborada, y ya hicimos una crítica al respecto. Para quienes adscribimos a determinado paradigma de “libertad sexual por llamarlo de alguna forma (y que problematiza estereotipos,  categorías, rutinas y la moral religiosa), vamos a encontrar más chamuyos que realidades pero convengamos que es una película y no un documental. En su generalidad y según mi criterio, no es una película que volvería a ver ni me parece una gran obra del arte cinematográfico, y de hecho no creo que llegue ni siquiera a buena, aunque si entretiene y me ha permitido pensar todo lo escrito hasta aquí.

Saludos


Luciano


p.d: la imagen de esta entrada del blog, fue específicamente elegida para captar la atención según la lógica del mercado anteriormente mencionada, jajajaja.