FELIZ NOCHE BUENA Y NAVIDAD para todxs....

Para mis amigos musulmanes, para mis amigos sufis, para mis amigos budistas, para mis amigos ateos como yo, para mis amigos cristianos, para mis amigos evangélicos... feliz navidad para todxs...

Celebremos las diferencias sin fanatismos... la diversidad cultural y subjetiva de todos los seres humanos deben ser respetadas y porque no festejadas como lo que son, simples diferencias culturales e individuales....

Puede que estas y otras fiestas sean excusas e inventos de los hombres para el encuentro o para el consumo, pero me gusta pensarlas como posibilidades culturales de encuentros con el otro... encuentros en los que me gustaría que dejemos de lado todas nuestros motivos materiales y aprobechemos la excusa para compartir momentos diferentes con la gente...

Ese es mi mensaje... sean felices en el encuentro con el otro distinto, con aquel parecido y con aquel radicalmente diferente, con aquel biologicamente emparentado y con aquel que se cruzan en la calle...

que tengan una linda noche, y festejen cuidandose y cuidando a los otros....

Les mando a todxs (nos conozcamos o no), un fuerte abrazo sincero y mis mejores deseos...

El retorno de lo pendiente

Lo que no fue o lo que fue a medias, eso !... lo pendiente...

El pasado que insiste... el deseo que empuja...

El olvido que recordó... el pasado que camina...

Todo vuelve... sobre todo... lo pendiente...

Prejuicio y ratas

Que hay detras detras de un prejuicio? Posiblemente una ausencia de creatividad, una imposibilidad para contemplar que haya otros aconteceres del previsto prejuiciosamente...

que mas?...
seguramente tambien haya una inseguridad taponada por una certeza caprichosa,  una repetición de lo mismo y lo propio, una negación de la diversidad de los otros, y por supuesto tambien,
un autoerotismo intelectualizante..

Dejá lugar para la sorpresa conciencia cobarde...

tu cabeza está llena de ratas...

Giran y giran en una rueda...

sin mas destino que la repetición.

Política, demanda y queja

La queja... esa pequeña palabra que indunda en el sentido común,  el amplio y complejo mundo de la política.

No quiere decir que los políticos no se hayan ganado su reputación,  pero muchas otras veces, la mayoria de las veces digamos,  es una queja fundada en el prejuicio, el desconocimiento o en la experiencia previa con otros actores de ese ambito. De una u otra forma no son siempre opiniones justificadas, sino mas bien producto de una percepción intuitiva o producto de opiniones ya formadas por medios de comunicación masivos.

Mas alla de toda esta cuestión, el exito politico de una persona (en el mejor de los casos)  se debe a saber captar, representar, o responder a las demandas de la mayoria de la población. Por supuesto que también nos encontramos con aquel otro que construye su lugar político desde el mero y solo marketing, pero que de todas formas responde a lo que la gente espera o demanda de esa persona.

El punto anterior nos lleva a que el político es imagen y semejanza de la población, ya que esta última legitima a travez de su voto y de su militancia conciente o inconciente, el rol o función de ese mismo político.

Entonces, ¿de que se queja el ciudadano común?

Muchas veces la queja tiene una razón real y concreta, debido a que enuncia un problema real y concreto, pero la mayoria de las veces, sobre todo en la clase media, la queja está basada en la proyección de la queja hacia si mismo.
Freud decía,  detrás de todo reproche hay un autoreproche. Si uno analiza, incluso superficialmente, el contenido de esa queja hacia el político, se dará  cuenta que tambien puede ser aplicada a la persona que enuncia. Hagan el ejercicio.
Muchos se quejan de que los políticos son corruptos y ellos mismos evaden impuestos o declaran menores ganancias que las que poseen.

Por otro lado, la queja tiene estructura histerica, y ya dicho esto vamos a diferenciarla del reclamo. El reclamo genuino, verdadero, y concreto no implica una pasividad del sujeto que lo enuncia y lo sostiene, mientras que la mera queja no sale de su propia posición de pasividad frente al problema enunciado.

El reclamo se asienta sobre la lógica del derecho y lo justo, mientras que la queja se edifica sobre la arbitrariedad individual, que a veces puede coincidir con las individualidades ajenas, pero en modo alguno crea organización social, es decir termina siendo un colectivo heterogeneo volatil como la queja misma, como fueron por ejemplo las marchas del 8N y otras similares.

La queja des-responsabiliza a su enunciador y pone el acento en el otro. Por eso es el prototipo de la histeria, cuya intervención freudiana en el caso Dora nos aparece como muy actual para nuestra sociedad y su queja hacia lo político:

"¿que tienes que ver tu en eso de lo que te quejas?"

Estadio del espejo, cuernos y narcisismo

Lo especular.
Es alli en donde los primeros esbozos de la identidad, del yo, empiezan a cristalizarse, a formarse, a travez no solo de la imagen reflejada en el espejo, sino a travez de la intervención del Otro, quien es el que le devuelve al sujeto la diferencia y las similitudes con la imagen virtual: "ese que ves allí en el espejo eres tú... pero tambien eres éste que está aquí y que podemos tocar".

Dialéctica por la cual todo el tiempo estamos reflejandonos en los demas, siendo estos otros quienes nos devuelven identidad.

Ahora bien, ¿cual es el drama de Narciso?... no tiene que ver con su muerte, ya que como nos enseña el psicoanalisis (principalmente el lacaniano), el componente explicitamente dramatico la mayoria de las veces cumple la función de solución de un drama mucho peor que es el implicito o estructural, oculto, y es por ello que la muerte de Narciso corresponde a una solución.
El drama estructural por decirlo de alguna manera, es la congelación,  la trampa imaginaria por la cual el joven no puede dejar de mirar su imagen reflejada en el rio... es esa trampa narcisista en la cual el sujeto queda atrapado sin posibilidad de dialectizar su identidad a travez de otras personas... es la trampa peligrosa de la imagen especular en donde no hay un Otro que marca la diferencia entre la imagen virtual y la imagen real.

Ahora bien, habiendo dicho esto, ¿que corno tiene que ver con el engaño?

Como muchos de uds. saben, a partir del auge del neocapitalismo a principios de los 90, la importancia en los valores, el respeto, las instituciones, la ley, es decir en general,  el desvaído del gran Otro, han llevado a que nos relacionamos entre los humanos de una forma muy distinta a nuestros padres y abuelos. Antes la palabra y los valores, eran el eje regulador de las relaciones sociales, pero hoy lo son las mercancias, y dentro de ellas las imagenes, las cuales tienen un valor central en esta logica moderna de intercambio.
El engaño,  la infidelidad,  o la traición en general, ya no tiene que ver con los otros o el Otro, ahora en la modernidad, la mayoria de las veces tiene mas que ver con uno mismo. Antes la traición resultaba producto de un deseo a otra persona u objeto dentro del cual se habia consensuado como prohibido con la persona traicionada, pero ahora, en la actualidad, nos encontramos muchisimas veces no con ese modelo, sino con el drama de Narciso. La traición ya no tiene que ver con el deseo por lo tercero, sino por reforzar la autoestima, el narcisismo, o simplemente para hacer mas bella la imagen en el río en la cual uno se regocija. Aqui nuevamente, la trampa imaginaria narcisista, por la cual los sujetos ya no ven ni reconocen al Otro, ni a su amor, y ni siquiera a su deseo.

Ahí estan, contemplando su imagen, repitiendo su ritual... anhelando que alguien los empuje al río.

Nota: disculpas por el formato de redacción,  la mayoria de las veces posteó desde el celular.

Mujer de mis sueños...

He aqui... mujer equivocada.. mujer en duelo...

Perdida en la nube de objetos que no son, encuentra una razón. ..

He aquí mujer no valorada con necesidad de autocastigo por un pasado del que no es causa...

Padre buscado, amantes encontrados...
Amor defraudado...

He allí mujer amada y mujer no jugada,
Has de ser perdonada...

Pedido eterno en café,
Emoción que indunda,
Proyecciones que fecundan...

Deseo insatisfecho,  jefe del boicot en la relación de objeto...
Perfeccion que asusta, tipos que la usan..

Mujer perdida, mujer sola
Luchadora equivocada, causas gastadas.

He aquí mujer denigrada, mujer atrapada.
Respuesta imaginaria frente  a inseguridad y falta de valoracion simbólica.

Signos de falta...
Deseos insatisfechos...
Triste final

Koalas que abrazan sueños,
Despertares de pirañas.
Dolor de lo real, velo imaginario sin apoyo.

Deseo que se escurre....

Mujer solitaria con falsas companias,
He de perdonarte... mujer de mi vida,
Has de volver a enamorarte.

Sueños que no fueron... amores que se fueron...

Lucho

Coincidencias neoliberales con forma de "Massa amarilla"

Como señala Lewkowicz: "El Estado técnico- administrativo es fundamentalmente consensual y no político. No se presenta como soberano de un territorio sobre cuyas prácticas tiene poder de decisión. La subjetividad consumidora no tiene proyectos políticos sobre el estado y el ser común.  El Estado es una administración. Ése es el umbral absoluto del consenso de baja intensidad. No organiza una representación de la voluntad ciudadana. Es una empresa designada para el desarrollo de las tareas de administración de lo común, se administra" (Lewkowicz, 2002: 185).

Esto mismo que el gran historiador describia en el 2002 no solo describe al proyecto de estado de Menen en pleno auge neocapitalista, sino también describe los proyecto del PRO, el MASSISMO y toda la DERECHA de nuestro pais.

Estos ultimos expresan muy bien la logica de "sociedad de control" que Deleauze describió de forma impecable, incluso mencionando como ejemplo las "camaras" de control ciudadano en el ambito de lo público.

El saber de barrio vs LA universidad

Como hemos dicho otras veces... no importa tu formación, no importa tu mejor promedio o cuanto tiempo le dedicaste a tu tesis.... tampoco importa cuanto tiempo trabajaste en ese trabajo anhelado por todos socialmente.... nada de eso importa, si tu visión no se apoya en cierta sensibilidad por el otro, si no se rige con principio ético firmes, sino devuelve algo a la sociedad, si no entender la importancia de la funcion social de la universidad.... 

También es cierto que la educación formal (escuela, universidad, etc.), no es el único método para obtener conocimientos validos, sino la forma hegemónica de hacerlo. La trampa esta en creer que por si solo asistir a la universidad te va a dar herramientas cosmovisionarias que explican la realidad toda, cuando en realidad esas mismas herramientas en algún momento eran parte del movimiento "real" en la experiencia... es la misma lógica del conocimiento descontextuado que se trasmite en las escuelas...

Hay otros saberes, como el de ese niño de 12 años, o como el conocimiento técnico de cualquiera de los compañeros de La Garganta Poderosa, es ese saber que está contextuado, bien cerquita del barrio y de la realidad...

En ultima instancia, todo concepto surgió de la formalización de la experiencia de los hombres, y cualquier hombre con ganas de hacer y pensar, puede aprender a teorizar....

Escuchen ese preciso momento en donde la sabiduría no contaminada de un niño de 12 años, deconstruye el saber chato tradicional que se repite sin ser problematizado... es el mejor ejemplo de cuando la realidad se clava como una espada libertadora del conocimiento y de la propia vida...

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“Los que históricamente estuvimos afuera (de las universidades) no estamos reconocidos como saberes en ningún ámbito. (…)Tenemos compañeros que ha recorrido la instancia de periodismo, de fotografía en otros medios, y que aportan las herramientas técnicas… A UNA RONDA DE REFLEXIÓN.
Pero el valor agregado de La Garganta NO son esos saberes técnicos, porque esos compañeros trabajaron en otros medios y NO hicieron lo que hicieron en La Garganta. El valor agregado de La Garganta, es justamente la mirada que históricamente estuvo afuera de todos los demás medios. Nosotros tenemos un filosofo en favela, que tiene 12 años…”

Link a la entrevista: http://soundcloud.com/leaacosta-1/la-garganta-poderosa


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Libertad

Un día desperté, y me di cuenta que pensar en el otro es pensar en uno mismo inmerso en una totalidad mas amplia, sin embargo, solo pensar en si mismo es boicotearse y perjudicar esa misma totalidad, es desmembrarla, individualizarla, es perderse en la ficción de una libertad individual, o de un rejunte de libertades individuales no organizadas...

... ese mismo día me di cuenta que la política era la solución a muchas cosas...

La libertad es del pueblo, o no es de nadie...

Luciano

La realidad a través de los medios...

¿Se acuerdan de GRAN HERMANO?...

Unas cuentas personas viviendo juntas en una casa teóricamente aislada del resto de la sociedad. Su unico contacto con la realidad efectiva por fuera de su percepción diaria, era con el conductor o con la "voz" del Gran Hermano... ahora bien, pensemos como es la PERCEPCIÓN de estas personas con respecto al afuera... seguramente esté dada por una mezcla de su SABER PREVIO al ingreso a la casa, como así por la poca información que le brindan los estímulos que les llegan desde afuera, y que son CONTROLADOS por la producción de Gran Hermano. Es decir, lo que piensan de la realidad "macro", esa realidad por fuera de la realidad "micro" que viven dentro de la casa, es lo que les llega luego del filtro o control de la producción que regula que cosas pueden saber y que cosas no...

Ahora supongamos que la producción decide informarles SOLO acerca de las noticias "negativas" de nuestra sociedad, es decir de los accidentes, los robos, los asesinatos, las catástrofes, etc.... ¿cual será la idea que los residentes se formarán sobre la realidad "macro", es decir del exterior?, seguramente piensen que se viene el apocalipsis, o algo parecido, y eso despierte en ellos miedo, desconfianza, ansiedades paranoides, etc....

Pero, también es posible que algún residente logrará pensar: "es probable que nos estén informando solo lo negativo, y que seguramente nada sea tan grave como parece", lo cual estaría fundamentado en una actitud optimista, pero critica, que no es una respuesta en si misma sino que abre cierta curiosidad o problematizacion acerca del tema. También seguramente en ese camino, se encuentre con otras noticias, que no son solo las negativas, sino también aquellas positivas, y posteriormente entienda que la realidad es mas amplia que esa versión pesimista del exterior.

Luego pensemos en la posición de subjetiva entre ambas suposiciones, el primero CREE sin cuestionar que su percepción de la realidad, que es trasmitida de esa forma por la producción, es lo que REALMENTE acontece...., pero en el otro caso, el sujeto puede PREGUNTARSE acerca de ese supuesto valor de verdad que puede tener su percepción del afuera... el primero tiene certezas, el segundo tiene preguntas, probablemente el primero se quede pasivo, y el segundo comience a buscar un camino de investigación para responder sus preguntas.

Por ultimo, imaginemos que la “Casa de Gran Hermano” es nuestra vida, es decir una “REALIDAD MICRO”, y que la “producción de Gran Hermano” son los medios de comunicación que elegimos para informarnos de la “REALIDAD MACRO”, es decir lo que esta afuera de nuestra realidad micro... Estos medios de comunicación, serian entonces el FILTRO de lo que nos llega de afuera.

Al igual que en el ejemplo anterior, nos queda dos caminos, 1) creemos nuestra propias certezas sin cuestionarlas (que son creadas por nuestra experiencia micro y por los medios), quedandonos en un lugar PASIVO de recepción de información sin chequear; o 2) utilizamos lo que sabemos, lo que nos trasmiten, y nuestra capacidad critica, para preguntarnos e iniciar una búsqueda ACTIVA del saber que necesitamos para responder a nuestra preguntas, y así tener una visión mas GLOBAL de la realidad, que incluye también las noticias de las “cosas buenas” ....

Este razonamiento es independiente a la identidad política que elijamos, y pretende “visibilizar” como se funda nuestra opinión de la realidad (y por ende de la política, de la economía, del estado, etc.), a partir de la visión pesimista de algunos medios, y como estos últimos “controlan” la información eligiendo que informar y que no.

Preguntarse no cuesta nada, tener certezas incuestionables nos perjudica a todxs, porque quien monopolice la información que nos llega, puede ejercer determinado poder para instaurar determinada VISIÓN DE LA REALIDAD, y así CONDUCIR a determinado sector de la sociedad hacia determinados fines.

¿Que implica el concepto de intimidad? Un ejemplo en el uso de facebook.

Se me ocurre una linea de entrada al debate, y que como prefiero desde hace un tiempo, lo voy a plantear en dos términos aparentemente disyuntivos: lo que pienso como "mi" intimidad por un lado, y lo que piensan los demás como nocion de intimidad, es decir el concepto en su carácter universal, como valor, como ideología o como derecho.

Dicho en otras palabras, comenzaremos nuestra reflexión por la vertiente de lo individual y luego por su dimensión universal, con la simple intención de instaurar la pregunta sin tratar de elaborar una respuesta...

Desde lo individual, lo primero que se nos ocurre es acerca del problema de que "violen", ataquen o hackeen nuestra intimidad, pero el problema reside en que todos tenemos una definición muy particular y subjetiva acerca de ello, es decir, todos decidimos de formas muy distintas que, como y cuanto compartimos de nosotros con los demás .. porque querramos o no... el concepto de intimidad esta asociado a su antitesis que es el de compartir, y esto nos lleva a otro concepto que es el de "voluntad". ¿Porque? Porque por si solo compartir algo con otro o con otros no implica una violación a la intimidad.
Por ejemplo si ese acto de compartir partiera de la voluntad de la persona en cuestión no seria una violación a la intimidad:... es decir no es lo mismo que Florencia Peña decidiera ella misma subir su vídeo intimo a Internet, a que se lo robaran y que luego lo difundieran a un publico al cual ella no eligió ni eligiria para mostrarlo. El primer caso seria tildado de exhibicionista,  mientras que el segundo como una violenta violación a la intimidad de la actriz.

Entonces, primer eje: lo individual del concepto, lo que cada uno decide voluntariamente que es intimo y que es publico, y lo intimo como parte de las elecciones concientes del sujeto.

La segunda linea de análisis es la del aspecto universal del concepto,  y se nos plantea como primario la relación de lo intimo con los discursos morales o dogmáticos  es decir, lo que se nos es impuesto ideologicamente desde determinados sectores hegemonicos (la educación,  la religión   etc.) como limites, recortes o medidas de lo que deberia ser lo intimo como ideal... Por ejemplo, la moral cristiana nos plantea que las relaciones sexuales deben realizarse en el ceno mas intimo de la relación entre dos personas (solamente dos y de diferente sexo ademas de que sea solo con objetivos reproductivos, ja)... y aquí hay otra cuestion... ¿porque intimidad y sexualidad se nos aparecen tan soldados de antemano e incluso antes que otras relaciones conceptuales como intimidad y pensamiento politico, o intimidad y pensamiento critico?... les dejo esa pregunta para que puedan charlarlo con Foucault y su "Historia de la Sexualidad"... pero volviendo...

El segundo eje seria: lo intimo como ideal y universal... los que los otros nos dicen que deberia ser lo intimo no siempre coincide con lo que nos gustaría cocientemente, y en el caso en que pueda hacerlo, no siempre coincide con los deseos mas inconcientes (fantasías reprimidas, etc.)... lo intimo como control social, lo intimo como moral...

Entonces, como siempre pensamos las cuestiones en términos dialécticos, ahí entre lo universal y lo individual, surge lo particular... es ese espacio en donde lo universal penetra lo singular para crear un producto único, mezcla de lo individual y lo universal....

Entonces cada quien si bien se dice individual, en realidad es particular en tanto solo es relativa nuestra independencia con lo universal..., por ejemplo yo mismo mientras cuestiono o problematizo acerca de este concepto también tengo internamente un conflicto entre cuanto de mi pongo en esto que escribo, y cuanto no, en función a lo que los demás puedan pensar... pero ese miedo no es meramente singular sino que es producto de la distancia entre mi individualidad y la de los otros con respecto a ese ideal de intimidad. La cosa seria muy distinta si cada uno aprendiera a respetar las diferencias en vez de buscar la adeshion total de los humanos a los ideales homogeneizantes, con lo cual lleva inevitablemente a dos cosas, la represión o la negación consciente e hipócrita de lo individual diverso...

De esta forma es como se formulan los juicios de valores como por ejemplo en facebook... aquel que comparte mucho es exhibicionista prácticamente, y aquel que no comparte nada esta fuera de onda... todas esas "formaciones" prejuiciosas son  productos de esta medición constante entre lo individual y ese ideal, y que luego se vuelve como sanción frente a los demás  y que al mismo tiempo son ejercidos por aquellos defensores de esa moral hegemonica (conciente o inconcientemente)

Ojo, no estoy planteando un anarquismo exhibicionista,  ni tampoco estoy de acuerdo con un conservadurismo idealizante de lo intimo y privado como tesoro sagrado...

Mi intención  es simplemente compartir con uds las preguntas que me hago, invitando a la reflexión desde una filosofía delirante... pero siempre critica.

El filósofo es creador, no reflexivo

Deleuze: Filoso-creador.

http://goo.gl/mag/A7uPPy3

Feliz Día de la Mujer

FELIZ DÍA DE LA MUJER

Mujeres... aquellas encarnaciones de una belleza trascendental, no simbolizable... solo dignas de contemplación mediante la experiencia en el encuentro con ellas...

imposible no admirarlas....